وقد قرئ بهما . * وأَمَسَّهُ شكوى ، أي : شكَا إليه . * والمِسُّ : النُّحاسُ ، قال ابن دُريد : لا أدْرِى أعَرَبِىٌّ هو أم لا . * والمَسْمَسَةُ ، والمَسْمَاسُ : اخْتِلاطُ الأمْرِ . ومما ضوعف من فائه وعينه ممس * مامُوسَةٌ : من أسماءِ النار ، قال ابنُ أحْمرَ : كما تَطايَحَ عَنْ مَاموسَةَ الشَّررُ « 1 » وقيل : هي النارُ ، بالرُّومِيّة ، وقيل : إنما هي مَأنوسة ، وسيأتِى . انتهى الثنائي * * * باب الثلاثي الصحيح السين والطاء والتاء طست * الطَّسْتُ : من آنية الصُّفْر ، أنثى ، قال اللِّحيانىُّ : وقد تُذَكَّرُ . السين والطاء والراء سطر * السَّطْر ، والسَّطَر : الصَّف من الكِتابِ والشَّجرِ والنَّخْلِ ونحوها ، والجمعُ من كل ذلك أسْطُرٌ ، وأَسْطارٌ ، وأساطير ، وسُطُور . وقد سَطَرَ الكتابَ يَسْطُرُه سَطْراً ، وسطَّرَه ، واسْتَطَرَهُ . وفي التنزيل : وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ [ القمر : 53 ] . * والأساطير : أحاديثُ لا نِظامَ لها ، واحدتُها إسْطارٌ ، وإِسْطَارَةٌ ، وأُسْطِيرٌ ، وأُسْطِيرَةٌ ، وأُسْطورٌ ، وأُسْطورةٌ ، وقال قومٌ : أَساطِيرُ جمعُ أَسْطارٍ ، وأَسْطارٌ جمعُ سَطْرٍ . وقال أبو

--> ( 1 ) عجز بيت لابن أحمر في ديوانه ص 100 ؛ ولسان العرب ( أنس ) ، ( ممس ) ؛ وتاج العروس ( أنس ) ، ( ممس ) ؛ تهذيب اللغة ( 12 / 325 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( زبر ) ؛ والمخصص ( 11 / 38 ) ؛ وصدره : تطايح الطلّ عن أردانها صُعُداً .